- 临沂网
- 2013年04月01日09:13
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临沂网讯:3月30日(农历2月19日),细雨蒙蒙如丝,空气清新凉爽。临沭县观音阁释隆庆法师组织了殊胜的放生活动,以培养慈悲心的实际行动来庆祝观音菩萨的圣诞。爱心人士们先为230多斤水族及300多只鸟类祈福,然后驱车把它们送到生态环境良好的映翠湖一带放生。看到小鸟们脱出牢笼在天上自由地飞翔,鱼儿们在水中自在地游动,大家内心感到无比的舒畅和欢欣。
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笔者抽空闲时间向释隆庆法师请教,母亲患卵巢癌已有三年,经过12次化疗和两次手术后已骨瘦如柴,临沂肿瘤医院的医生言说以后再也不能进行手术和化疗,没办法了。自年前10月份的最后一次手术后(因瘤子太多未能切除,只是接了管子暂时解决了肠梗阻问题),母亲喝了几次您加持的大悲水,笔者也每天念佛诵大悲咒回向,年后以药师咒为主,经常一天坚持念诵108遍以上,配合“岩痛克”后改为“阿魏化痞膏”的外贴治疗,没想到现在瘤子从外观上消了不少。这究竟是膏药的作用还是咒力的效果?但是笔者自感身心变化不大,得感应是一种什么样的心理体验呢?
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释隆庆法师解释说,每个人的根性、机缘不一样,有的人几个月感应就很明显,有的人需要几年,有的人修学一辈子也很难登堂入室。念佛诵咒到了一定的境界,闭上眼睛也不见黑暗,只见一片七彩光明。念佛诵咒得力的人做梦没有恶梦,见到的是玉宇琼楼一类的仙境。释隆庆法师鼓励笔者一定要树立起助母治病的信心,不要有效果不明显一类的杂念,只要念到一心不乱、都摄六根,疾病就会在无形中消去不少。你母亲患病如同身陷牢狱,你替母放生、念诵就如同在牢狱中打点,短时间内虽不能救拔出来,但也能改善处境,少受罪苦。
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关于观音菩萨名号的内涵,吴信如大德在《药师经法研究》(第一、二辑)的253页讲到,早年,有一次中央统战部首长李维汉同志在广州邀请他(吴信如)参加中南统战工作会的座谈,提到一个问题:“观世音菩萨,世音,世界上的声音是听到的,应该是闻世音菩萨,怎么叫观世音菩萨,声音怎么去观呢?”李维汉当时是中央分管宗教的,脑筋很敏锐的,请当时在座的人逐一回答,参加会的人都没做声。后来问到我(吴信如)头上,我(吴信如)讲:“在佛教修行里六根通用,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根能够互通互用,既然眼睛能当耳朵用,当然眼睛也就可以听到声音,所以不叫闻世音而叫观世音,这是其中道理之一。另外观世音比闻世音名称更大,范围更广,观包括闻在内。”吴信如大德的讲述使我们明白,念个咒语或佛号,口里在念,耳朵在听,眼睛闭目在做观想,整个六根的活动都关于这咒语或佛号的一念,这叫都摄六根统一于一念。念是一个净念。这是养神最好的方法。我们的六根是散的,各搞各的,眼睛只管眼睛,耳朵只管耳朵,眼睛能看不能听,耳朵能听不能 看,这是常人。但真正修行的人都摄六根之后,六根可以统一运用,眼睛当耳朵用,耳朵当眼睛用。
吴信如大德还用自己的经历证明了文殊菩萨讲在梦中使人觉悟得遍行是真的。他讲到:“说老实话,我有很多东西都是在遍行中学的,我不打妄语。上中学时我文科功底好,但数学我学了两位数乘法就学代数,我不懂,一学期下来考试,仅靠交头卷得三分。就在那个暑假,师傅告诉我后,我拿高中代数自学,白天睡觉,就在梦中做方程式,就在一个暑假我把数学拿下来了,这是我自己的经历。五十年代华罗庚教授来要,我差点到数学研究所去,我们省委书记不放。”据悉,现在科学还没有把梦的问题解释清楚。通常的睡眠,佛教讲是一种昏沉的现象。遍行是佛教中利用睡梦的功法,是一种法界的力量来加持修学的人,修学的人仿佛在做梦,是梦的形式但内容不是梦。
吴信如大德在讲记中告诉了大家一个文殊菩萨的法门。就是念文殊菩萨一个咒语:“唵阿拉巴扎那底”,同时观想两眉之间有个等边三角形的文殊童子像。经常念,以10万遍为基础,有了这个基础,以后入睡时只要念七遍,你就可以得遍行,可以得梦通。你可以祈求文殊菩萨加持你,赐你所想知、所求之事,在梦中可以知道。就是俗话说的,一个事情没发生前,就梦到了,那都是秘密层的,真是可以做到的。
通讯员 李风雷
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