提起临沂的徐公砚、金星砚,许多人耳熟能详。可说起琅琊紫金砚,知道的人并不多。虽然琅琊紫金砚曾名重一时,但唐宋之后逐渐湮没。

　　为了找到紫金石,民间制砚艺人刘祥伦走遍沂蒙地区的山山水水,翻越无数的高山险峰。历时十余年,他不仅找到了紫金石,还利用传统工艺制出了精美的琅琊紫金砚。

　　制砚十余年,没见过琅琊紫金砚

　　刘祥伦,蒙阴人,自小就爱各种奇石,无论走到哪里,他都忘不了捡上几块石头带回去。伙伴都称他为“小石头”。后来,他开始试着把石头雕成小动物。在武警部队期间,他自学了石雕技术,尤其善长雕刻砚台,他创作的作品多次获奖,有的还被名家收藏。部队转业后,他仍刀笔不辍,10余年的制砚经历,让他成为临沂市有名的民间制砚艺人。

　　提起徐公砚、金星砚,知道的人不少。可说起琅琊紫金砚,了解的人并不多。刘祥伦说,刚接触制砚的十几年,他从未见过琅琊紫金砚,通过查资料才知道并了解了琅琊紫金砚。现在存世的紫金砚,数量稀少,大多是唐宋遗物。1972年,北京元大都遗址出土一方琅琊紫金砚,上面刻有铭文:“此琅琊紫金石所制,易得墨,在诸石之上也。”落款为“元章”,这是宋代书画家米芾的字。另有一方紫金砚现存西安碑林,系1957年征集的出土文物,刻着“绍圣四年造紫金石砚”。这两款砚台,是同一历史时期的遗物,足见紫金砚在古代曾盛行一时。

　　琅琊紫金砚是我国历史名砚之一,原产地在琅琊古郡,其石料来源于沂蒙山石,有20多个品种,质地优良,天然色彩丰富。而宋代以后,不仅不见文献记载紫金砚的情况,连传世或出土实物也不多,刘祥伦在古籍中发现,这可能是因为“唐时竞取为砚,芒润清响,国初已乏”。

　　寻访十余年,终见到琅琊紫金石

　　刘祥伦说,紫金石其实为沂蒙山区产的一种紫色石。上世纪七十年代,他曾参加过一次在北京举办的鲁砚展。当时,许多艺术家没有看到紫金砚,纷纷询问原由,这件事对他触动很大。他仔细地查看了故宫专家提供的1972年元大都遗址出土紫金砚的资料,并观看了实物。他觉得,缺少了紫金砚,对鲁砚是一个不可估量的损失。刘祥伦心中产生了强烈的念头:“必须重新制出琅琊紫金砚!”

　　自2000年开始,刘祥伦利用业余时间,背上包,带上锤子,踏上了寻找琅琊紫金石之路。他先走遍沂蒙地区的山山水水,翻越无数的高山险峰。凡出产精美红色奇石的地方,无论是裸露的岩石,还是采石场或居民围墙的石块,刘祥伦都要去实地查看、研究。十多年来,他已采集过千余份红色奇石标本。

　　经过十多年的探察,刘祥伦发现,费县的新庄、平邑的仲村、沂南的青驼以及苍山的抱犊崮山区均产紫金石,只是质地有差异。他告诉记者,纯正的紫金石,由轻微泥岩构成,内含硫化铁紫斑点,有不同的色彩,如同紫玉一般晶莹剔透。有的紫金石形成白圈,像月亮一样,周围全紫,别有一番情趣。紫金石细腻耐磨,比较适合制作各种工艺品和砚台。其中,细腻、坚硬,敲打有金属声的紫金石才是精品。

　　总结加工工艺,制出精品紫金砚

　　刘祥伦介绍,传统制砚工艺有浮雕、透雕和线刻三种,操作刀法有单刀、双刀、切刀等十几种,主要加工器具和设备有几十余种。琅琊紫金石含钙量很高,有“质坚、润泽、发墨”三大优点,主要有红、黄、紫、绿、青、赭等色,可分为几十个品种。琅琊紫金砚虽有千年历史,但其制作技艺全靠师徒传承,文献资料不多。结合传统手工,刘祥伦总结出一套独特的琅琊紫金砚加工工艺,包括采石、雕形、打磨、封蜡、砚铭、配盒等十几道工序。

　　为了继承和弘扬紫金石制砚工艺,刘祥伦正积极开发研究紫金石砚产品,并制作出一批紫金砚精品,其中龙凤成祥、雪舞梅香、嫦娥奔月、八仙过海等作品受到广大书画家、专家、学者和收藏家的好评。他认为,琅琊紫金砚已有千余年的历史,有着深厚的历史文化底蕴,而在新时期,琅琊紫金砚应该有新气象,要不拘一格。

　　近年来,他多方收集关于琅琊紫金砚的资料,结合鲁砚的有关史料,他现在已系统地整理出琅琊紫金砚制作工艺及传承谱系,“申遗”工作正在进行。不远的将来,琅琊紫金砚或将重登艺术殿堂,成为中国名砚中的珍品,成为沂蒙文化中的一朵奇葩。

　　本报记者　刘青　实习生　薄玉迎